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全真道的玄妙之理

时间:2018-04-23来源:www.hongyitang.com.cn

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修成大道出迷途,才算人间大丈夫。


日月同明永不朽,乾坤并老壮玄都。


全真之道


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吕纯阳祖师:


“所谓全真者,纯真不假之意也。”

 

“尝见修道之士,动则私念迭起,念之私即心不真处;静则欲念相循,念在欲亦即心不真处。私欲不绝,发或全无真意。”

 

“真心、真意、真情,一毫不假,即是真道。真道遍行,故谓之全真。 ”


 

炼性之道


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王重阳祖师:

 

“道者,觉路也,使人归于觉路而出迷途也。然必由浅入深,以小致大,依次序做去,方可有功。大凡学道者,先要炼性。”

 

“要使心内无一毫杂念,莫一点障碍,空空洞洞,不着一物。杳杳冥冥,莫得一样,所谓一丝不挂,一尘不染。此乃道之大略,更有深奥不可名状,只可心领意会矣。”


 

学道须知


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邱长春祖师:

 

“凡事量力而行,无过无不及。识其大者成其大,识其小者成其小。傍绳墨而去,循规矩而来。”


 

先天之道


王重阳祖师:

 

“人心者,即一心暗昧贪求之心也。道心者,即天良发现之心也。天良既发现,先天不求而自得也。”

 

“将心养得寂然不动,然后念头可灭。念减则私尽,私尽则欲净,欲净则阳纯,阳纯而阴消也。”


 

修真之道


王重阳祖师:

 

“所谓道心者;淡有也,淡无也,淡美也,淡丑也,淡得也,淡失也,淡毁也,淡誉也、淡生也,淡死也,能看淡一切,便是道心。”

 

“修行之人,必先除酒色财气,去其外感。后绝贪嗔痴爱,去其内伤。病根自拔,病体自愈。然后大道可修,长生可得。”


 

炼心之道


王重阳祖师:

 

“夫守心之诀,在守其未动时;定心之诀,在定其必动时。收心之诀,在收其已动时。收之不易,先要随起随收;收之愈疾,守之愈坚,定之愈固。此乃我道门修之妙诀也。”

 

“凡降心之道,若寂然不动,昏昏默默,不见万物,杳杳冥冥,不内不外,无丝毫念想,此是定心,不可降也。”

 

“行住坐卧,宜随时检点此心,有何差错,有何过失,务宜正其不正而归于正,则至善矣。”


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修成大道出迷途,才算人间大丈夫。


日月同明永不朽,乾坤并老壮玄都。


全真之道


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吕纯阳祖师:


“所谓全真者,纯真不假之意也。”

 

“尝见修道之士,动则私念迭起,念之私即心不真处;静则欲念相循,念在欲亦即心不真处。私欲不绝,发或全无真意。”

 

“真心、真意、真情,一毫不假,即是真道。真道遍行,故谓之全真。 ”


 

炼性之道


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王重阳祖师:

 

“道者,觉路也,使人归于觉路而出迷途也。然必由浅入深,以小致大,依次序做去,方可有功。大凡学道者,先要炼性。”

 

“要使心内无一毫杂念,莫一点障碍,空空洞洞,不着一物。杳杳冥冥,莫得一样,所谓一丝不挂,一尘不染。此乃道之大略,更有深奥不可名状,只可心领意会矣。”


 

学道须知


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邱长春祖师:

 

“凡事量力而行,无过无不及。识其大者成其大,识其小者成其小。傍绳墨而去,循规矩而来。”


 

先天之道


王重阳祖师:

 

“人心者,即一心暗昧贪求之心也。道心者,即天良发现之心也。天良既发现,先天不求而自得也。”

 

“将心养得寂然不动,然后念头可灭。念减则私尽,私尽则欲净,欲净则阳纯,阳纯而阴消也。”


 

修真之道


王重阳祖师:

 

“所谓道心者;淡有也,淡无也,淡美也,淡丑也,淡得也,淡失也,淡毁也,淡誉也、淡生也,淡死也,能看淡一切,便是道心。”

 

“修行之人,必先除酒色财气,去其外感。后绝贪嗔痴爱,去其内伤。病根自拔,病体自愈。然后大道可修,长生可得。”


 

炼心之道


王重阳祖师:

 

“夫守心之诀,在守其未动时;定心之诀,在定其必动时。收心之诀,在收其已动时。收之不易,先要随起随收;收之愈疾,守之愈坚,定之愈固。此乃我道门修之妙诀也。”

 

“凡降心之道,若寂然不动,昏昏默默,不见万物,杳杳冥冥,不内不外,无丝毫念想,此是定心,不可降也。”

 

“行住坐卧,宜随时检点此心,有何差错,有何过失,务宜正其不正而归于正,则至善矣。”


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